Статьи о похоронах

Если раньше те же 3D-макеты памятников казались чем-то совершенно необычным и местами даже шокирующим, теперь же обойтись без этого совершенно нельзя. Хотя, по сути, та же ритуальная сфера является достаточно консервативной, но при этом не лишённой некоторых инноваций. Конечно, привыкнуть к некоторым из них изначально достаточно сложно, но с течением времени всё это уже не шокирует и используется на постоянной основе.

Говоря об истинной смерти, учёные имеют в виду биологическую смерть, когда вместе со смертью мозга постепенно отмирает и всё тело. На то, что наступила биологическая смерть, указывают и очевидные признаки, связанные непосредственно с глазом человека, которые считаются одними из первых, свидетельствующих о кончине. В первую очередь это признак Луи и пятна Лярше, тесно связанные между собой.

Из глубины времён идут легенды о том, что человека могут похоронить заживо. Основой этих историй являются объяснимые с точки зрения науки и медицины факты о посмертных процессах в человеческом организме. К таким процессам относятся и так называемые «роды в гробу»: после захоронения беременной женщины из-за давления гнилостных газов и трупного окоченения тела плод автоматически выдавливается из матки. Если по истечении некоторого времени тело женщины эксгумировать, то между ног найдутся останки ребёнка и появится версия о захоронении заживо.

Артиллерийский лафет не по прямому назначению стали применять достаточно давно, ещё в 18-19 веках. Во время многочисленных войн, которые в те годы вело человечество, с полей сражений было трудно транспортировать трупы. Естественно, чаще всего старались вывезти командиров и тех, кто отличился в бою. Плюс с поля боя старались также вывезти такой ценный агрегат, как пушка, которую раньше транспортировали с помощью лошадей, а чуть позже — с помощью автотягача. Тогда и стало понятно, что лафетом удобно перевозить покойников. Собственно, такое не совсем стандартное использование лафета прижилось и в мирное время.

Своё начало эта необычная традиция берёт ещё в 40-х годах 19 столетия, когда наблюдался пик прибывших ирландцев и шотландцев в Америку. Чтобы как-то свести концы с концами и прокормить свою семью на территории США, иммигранты готовы были браться за любую работу. И это был низкооплачиваемый труд полицейским и пожарником, которого местные сторонились, так как это было небезопасно.

Загробное царство у ацтеков называлось Миктлан. Находилось оно далеко-далеко, на севере, путешествие покойного туда занимало 4 дня. Туда попадали все умершие, кроме женщин, умерших в родах, утонувших и воинов.

Но в настоящее время более популярно и быстро — пригласить в мессенджере, указав дату и место проведения поминальной трапезы. Как правило, о поминках на 9-й день (девятины) лучше обмолвиться на похоронах, а уже о последующих поминках (сороковины, година) нужно предупреждать заранее, чтобы человек мог распланировать своё время.

Как правило, тело облачалось в такую рубашку, которая не должна была застёгиваться на пуговицы и запонки. Её завязывали прочной тесьмой либо нитками. К слову, такая погребальная одежда создавалась тоже достаточно любопытным образом: её шили из крепкого холста белого цвета, без узлов, с использованием специальных намёточных стежков. Ножницы использовать не разрешалось, поэтому ткань просто разрывалась. Шили иголкой от себя (делалось для того, чтобы не накликать ни на кого из семьи беду). Данная примета дошла и до наших дней.

Похороны атеистов осложняются ещё и тем, что они не верят в загробный мир. Поэтому чаще всего такого человека предают земле, исходя обычаев и традиций, которые сложились в конкретной местности.

На джазовых похоронах существует «вторая линия» прощающихся. Первая линия состоит из друзей и родственников покойного, а вторая — из соседей, дальних знакомых и просто неравнодушных граждан. Вторая линия по окончании похорон идёт по городу, заходит в различные заведения, заказывая выпивку и поминая покойного, а заодно собирает с гостей заведения денежные суммы, чтобы помочь семье умершего.